捷克人骨教堂，位于布拉格以东约70公里的小镇，建于14世纪，其外表是看似十分普通的哥特式建筑造型，但内部的装饰却都是用人骨做成的，因此这里与其说是教堂，倒不如说是“人骨博物馆”。7月19日作者走进这座原名是赛得来兹的教堂，最终他感慨道：以这样一个方式埋葬4万人的地上墓园，并赤裸裸的展示我们人类的最终形态，其实只是提醒我们去面对人的极限和所谓永生的价值，无论你是否是一个基督徒。
教堂主体在12世纪建成。整体是很简洁的哥特式样，采用典型的熙笃会修道院式屋顶。这里最早是11世纪银矿开采后，当地贵族建立的熙笃会Sedlec修道院，年，第一批的12名修士才从Waldsassen的Franleish修道院迁来此处。后来由于在修道院的属地又发现了银矿，有经济支撑，此地的熙笃会规模很快变大。
年，波西米亚王Otakar II 派遣Sedlec修道院院长Henry到圣地耶路撒冷代表本地区朝圣，院长完成使命回来时带回来一袋耶稣受难圣地各各它的泥土，并把它铺洒在Sedlec修道院的公墓地。此举使得该墓地闻名于波西米亚乃至整个中欧地区，吸引着众多波希米亚内外的教徒前往朝觐。稍有一些钱财的都期望死后埋在这里。再加上后来黑死病大流行时熙笃会在这里大量安葬病逝者，到年时，这里已经最少埋葬了3万人。
15世纪初期开始的胡斯战争期间，该城的大部分日尔曼人口被屠杀，墓地更是扩大了很多。不过由于衰败的经济和日益减低的人口，墓园无法得到合理的维护，渐渐被一块块的废弃，众多死者无法埋葬，而且随着时间流逝，很多骨头暴露出来堆积环绕在教堂外围。年，在捷克知名的意大利裔建筑师Giovanni Santini-Aichel主持下，教堂得到了修复和重建，虽然外观仍然保持朴素，但是延续当年的传统，内部都用墓地清理出来的人骨进行装饰，两个塔楼之间的雕像是年M.V.Jackl的作品“圣母玛利亚圣洁的怀孕”，大门口还有它的另一个雕塑作品，圣John.Nepomucky站像。
年，教堂产权又发生巨变，由于新业主的观念不同，内部被清理一空，变成了一个普通的小教堂。直到年，才又在著名的捷克樵夫Frantisek Rint的执着努力下恢复了传统，主要凭着他个人的力量，前后总共采用了周边废弃墓地里大约人的遗骨，他挑选的主要都是大块的骨头，其余未用骨骸被细心的埋葬。清洗并消毒这些挑选出来的骨骸后，重新进行教堂的室内装饰，包括圣杯、吊灯、烛台、盾牌及壁饰等，完工后的教堂在昏暗的烛光里处处透着诡异的气氛，他也在墙上为自己留下了永远的纪念--- F. Rint出品。从此这里的内部再没有改变过，并作为唯一全部由人骨骸内部装饰的教堂而闻名天下。
这就是我们今天能看到的人骨搭建的教堂内部。教堂外观很简朴，基本没有装饰，周围是近代的墓地环绕，也算整洁有序了。一位半瞎的熙笃会隐士开始将这些骨头搬到教堂内部码放。年，胡斯战争的战火终于还是没有放过这里，教堂被大部焚毁。在教堂的入口，两边的墙上对称布置着在环绕的大腿骨中间用小腿骨以拉丁文和希腊字符组合成的“JHS”，代表着人类的救世主---基督Jesus。进入教堂要下十几级台阶，一进入入口平台就看见正面的人骨十字架。台阶的两侧墙面凹进去的地方是一对人骨圣杯，两旁是人骨的垂直装饰带。进入教堂，里面到处都已经很陈旧了，斑驳的墙面，锈蚀的钢条，无不显示岁月的痕迹。所有的拱券上都环绕装饰着一列列含着交叉腿骨的头骨，天蓬上悬垂下来的是一簇簇的大腿骨。
在正中央的位置，是四座骨骸堆叠起来的巴洛克式的枝状烛台，森然的头骨一层层叠上去，在这么近的距离对视过去，有一点点恐怖的感觉。这四座烛台的下面就是地下室的入口，里面埋着的是近代的一些有钱人了，现在不开放参观。头上就是那巨大而著名的枝形吊灯，由人体各个部位的骨头组成。这个组合不是骨头的简单堆砌，倒是这里难得的一个很有艺术性的作品。在教堂四角的副堂，都是用大量骨头堆砌的巨大方尖塔，这些尖塔都是有所指，意为“无论多少人都没有资格面对上帝的冠冕，哪怕一直到死也没有区别。”
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