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在教员任用测验中，会触及到一些出名的史乘人物，夸美纽斯即是此中之一，即日咱们来梳理一些对于夸美纽斯的考点。
一、人物简介
扬·阿姆斯·夸美纽斯生于年，死于年，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人，捷克高尚的民主主义培养家，西方近代培养理论的奠定者，出生于一磨坊主家庭。他是大众培养最先的拥戴者，其观念在他所著做的《大教授论》中提议。
夸美纽斯年青时当选为捷克手足会的牧师，并把持手足会书院。三十年战斗(~)暴发后数十年强制流浪海外，延续从事培养行动和社会行动。他锋利地鞭挞中叶纪的书院培养并号令“把一共学识教给一共人”。提议统一书院轨制，主意遍及初等培养，采纳班级讲课轨制，扩充学科的门类和体例，强调从事物自身取得悉识。重要著做有《母育书院》、《大教授论》、《说话和科学初学》、《天下图解》等。
二、终身体验
年，12岁的夸美纽斯得到了父母;两位姐姐也接踵短折。他从前丧父，沦为孤儿，被寄养在姨娘家里。这可怜运气的攻击中止了他在手足会初等书院的研习生涯。
年，受手足会帮助，夸美纽斯入普列罗夫市的拉丁文法书院研习。在校三年期间，他吃苦自励，发奋研习，成绩特出，呈现出出色的才力。
年结业后，夸美纽斯于同庚3月30日被“手足会”选送到德国的赫尔伯恩大学研习哲学和神学。手足会选中该校，是由于这所大学风靡加尔文派思绪，它和手足会的宗教主意小异大同之故。大学期间，他在阿尔斯泰德(~)等提高教师的影响下，系统地研习了古代思维家的著做，协商了人文主义者的思维，来往了新兴的天然科学学识，懂得了宗教变革以来列国的培养进展意向，协商了那时德国知名培养家拉特克和安德累雅等人的培养变革主意，为他后来从事文明培养行动打下了优良的根基。从那时起，夸美纽斯就开端搜聚材料，筹办为故国同族编写一册捷克语辞书和捷克文的百科全书。
三、重要著做及思维
1.思维简介
唯物主义懂得论是夸美纽斯思维的理论根基。夸美纽斯是一个觉得主义者，他深受培根觉得论的影响。他以为人的觉得器官是懂得实际天下的窗口，“觉得是精神的窗子……物体是借助于自身的某种呈现才让人家懂得自身的”。“开端在觉得中没有的东西，在乎识中也不会有”。因而，他强调个人要想取得事物的观念，就必需和事物来往，在直接与事物的来往中感知它们，不然则很难真实地懂得事物。天然，夸美纽斯生涯在由封建社会向本钱主义过渡的期间，他是一个在宗教大众影响下生长起来的宗教领袖，思维的深处深受宗教神学的进犯，他虽然说遭到了培根觉得论的影响，但夸美纽斯的觉得论也是不完全的，他在强调觉得是懂得的根源的同时，还死力解释神的启迪也是人们懂得的重要根源之一。
2.《大教授论》
在培养学史上，是夸美纽斯初度从科学懂得的角度强调并试图协商培养规律。贯串于夸美纽斯的一齐著做的一个根基思维是，培养要适应天然，即所谓“天然适应性旨趣”。他以为：天然界存在着遍及的规律，人是天然的一部份，人类的培养行动也应该遵照天然界的遍及规律，他说：“我经过屡次的思量，把一共都归之于刚毅不移的天然规律和准则时，才写出了《大教授论》”。在他的著做尤其是《大教授论》中，他经过与天然界景象的类比透露出培养的规律，并应用这些规律来厘革培养和书院。正像法国培养学家孔佩雷所说的那样，夸美纽斯“以惊人的创见把近代逻辑学上的旨趣应用到培养学上来了”。《大教授论》做为近代史上第一步培养学撰著标识着培养学开端成为一个自力的学科，夸美纽斯也因而被称为培养学之父。
3.《天下图解》
《天下图解》是补百科全书式启发教科书，本书中第一次提议并论证教授中的直觉性准则，理论根基是觉得论。
4.《母育书院》
年，夸美纽斯出书了《母育书院》一书，在人类史上初度同意了6岁如下童子详细的培养纲领，这是他的高尚功勋之一。理论上，他也是最初协商家庭培养的培养家和思维家之一。
夸美纽斯以为，家庭是童子的第一所书院，家庭培养是书院培养的开端阶段，父母是童子们的第一位教员，尤其是母亲对儿童的培养负有特别的负担和责任。童子“应该比金银珠宝还要名贵些、可亲些，童子是使咱们不忘谦和、和谐、善良、调和等良习的镜子”。
在《母育书院》里，夸美纽斯遵照童子的天然性准则，以为培养体例应由简到繁，从觉得(看、听、尝、触)练习到宗教定夺的培养，构成梯度，顺序渐进;培养法子应简捷精明，易于操纵。他对童子的品德培养极其正视，体例有12项之多，由饮食起居向来到宗教礼节，请求公道妥当。
《母育书院》一经发布，就以其私有的做风广为宣扬，成为家长们的适用手册和母亲们进内行庭培养的指南，也成了启开童子机灵大门的“金钥匙”。
因而可知，夸美纽斯终身尤其崎岖，对培养的奉献极大，在教员任用测验中也是时时呈现，众人需求对夸美纽斯的竹帛和理论施行细心影象。
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